汉族旧的丧葬祭奠传统是讲究重殓厚葬，并且夹杂着许多迷信的习俗。汉族自古盛行棺木土葬，葬礼隆重，分殓、殡、葬三个阶段进行。

　　古有以人殉葬的习俗，后逐渐以陶俑代之，到近代则以纸扎人像伴葬。葬礼以后，有做七、断七、百日、周年等追悼仪式，并将牌位送归祠堂，这已从葬礼时对人的仪礼转为对“鬼灵”、“祖灵”的仪礼。另外，汉族还有“归葬”的习俗，就是将死于他乡的遗体归葬原籍。丧事期间，死者亲属要穿孝服，在灵堂守灵。

　　中国古代礼制，把孝服按与死者血缘关系的亲疏分为五等，在现代汉语里还有“五服”这个词，表示血缘关系的远近。孝服用白布做成，这与西方民族穿白衣做礼服的习俗大不相同。清朝时有一英国人第一次到中国来，遇到出殡的队伍人人穿白色衣服，而神情却痛苦悲哀，觉得十分奇怪。在古代，出殡时有人唱挽歌，后世的挽联、挽幛就是从古代的挽歌演变而来的。丧葬祭奠仪式规模大小与死者的地位身份密切相关，在封建社会对不同地位身份的人丧仪都有严格的规定。王公贵族、富豪之家常以规模宏大的丧仪来炫耀自己的权势。尊长死后，子孙要在家守二十七个月，其间停止交际和娱乐，做官的也必须离职回家守孝，以表示对尊亲的哀悼，称“守制”。

　　汉族丧葬禁忌事项：

　　1、旧时汉族忌在外恶死。恶死包括溺死，上吊、雷击、遭杀等。

　　2、忌把在外恶死者直抬回家里，一般抬回放在门外的“亭仔脚”处，等候入殓。而且与正常死亡不同，不是头前脚后搬运，而是脚前头后搬，以示反常。

　　3、忌病人晚饭后断气。认为死者已把饭吃光了才死去，一般认为死在早饭前最好，即所谓“留三顿”。在晚饭后死，有可能使子孙沦为叫化子。

　　4、忌病人在原来睡的床上死去。一般要搬临危者到正厅上搭椅子、木板让他们断气。认为灵魂会回来抬床脚，如果来找断气处的木板，早已拆开、找不到，而如果到原来的床上来抬，则可能要废床。

　　5、忌写灵字。因为“灵”字繁体字为“靈”，内有三个“口”，恐死去一口不足，又要死去两口，以凑三口，而“口”是古人用来计算人口单位的。一般要书写到“灵”字，都写成“灵”，以期消除“三个口”的坏兆头。

　　6、忌在由孝男给死者穿寿衣时使用偶数，恐双丧。同时对单数，忌“九”件衣，因“九”与“狗”同音。

　　7、忌入殓时，与死者相同属相冲克者在场观看。

　　8、忌入殓时啼哭，或将眼泪滴在死尸上；或人影照入棺材内。恐啼哭使死者不忍离去。眼泪滴在尸体上，死者留恋而不走，且不得超生。人影入棺，盖棺时将灵魂关在里边。

　　9、忌出葬日选重丧日或冲克日。

　　10、忌七月出丧，七月鬼多，怕引来更多的鬼魂。

　　11、忌出丧时抬棺者说棺重。怕导致大家抬不动，抬杆断裂。

　　12、忌入坑时，孝男孝女在场或人影照入坑中。

　　13、服丧期忌化妆、装饰、华服。

　　14、忌戴孝者看凿井、建庙、婚嫁、产妇、婴儿因戴孝者身上有“凶气’。神圣和喜庆的事如果让他们进去，恐化吉为凶。

　　15、忌在做旬时，触及灵桌上油灯里的油。

　　16、出殡前停尸守灵，忌猫近前或从尸体上越过。

　　17、安徽一带忌在为死人穿衣服时啼哭，认为涕泪洒在尸体上会使死者骤然挺立或出现僵尸。

　　18、北方广大地区，丧家忌在人死日待在家里。认为此日死者之煞（凶神）必返，于是外出避之。

　　19、忌以皮袄、皮裤、皮衣作死者葬物，认为会使死者来世转生为兽。

　　20、亲人亡故，忌说“死”，一般称“走了、“去世了”、“过世了’、“故去了”，文雅一点则用“仙逝”、“逝世”、“作古”等等。

　　21、忌说“棺材”，要称“财”，“寿器”等等。