随着社会工作压力和生活压力的进一步加大，现如今选择“丁克”的年轻人越来越多。生孩子不容易，养孩子更难；好好的二人世界，不希望打破；不希望因为孩子而降低生活质量……年轻人们有这样的想法和需求，完全合乎情理，但在父母一辈的眼中，则大部分不能接受。

　　“不孝有三，无后为大”便成为了双方争执的一个最常见的话题。那么这句话的意思是不是字面理解的“没有后代是最大的不孝”呢？网络上现在很多流行的说法认为最大的不孝是“没有尽到后辈的责任”而非“没有后代”。

　　理由是这样的，这句话最早出自《孟子·离娄上》：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。”说的是当年尧帝对舜的德行非常认可，不仅决定将帝位禅让给舜，还决定将女儿嫁给他，但是古时候婚姻大事全凭父母做主，子女并没有决定权，舜的父母一直对舜不好，即便上门提亲也不会同意。最后舜决定娶而不报。所以网上的观点认为，孟子在这里所说的“无后”，并不是代表着“没有后代”的意思，而是舜“没有尽到一个后辈应尽的责任和义务”。“不告而娶”，这哪里是一个当儿子的应该做的？看看，孟子的这段话被我们断章取义的误解了2000年啊！如果不断章取义的话，我们把孟子这段话补全，全句是这样的：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。”整体分析，不难看出里面的因果关系，孟子在用这句话讲明舜不告诉父母的原因。“舜不先禀告父母就娶妻，为的是怕没有子孙（父母不同意舜娶尧的女儿），因此君子认为他虽没有禀告，实际上同禀告了一样。”孟子认为，如果舜告诉了父母，父母不同意这门婚事，舜就没有后代了，这在舜看来是大不孝，就算不告知父母而结婚也是不孝，但和无后这样的大不孝相比，舜选择了前者。所以说“无后”的意思，就是字面理解的“没有后代”，并不是现代人理解的“没有尽到后辈责任义务”，只有这个解释，才说得通，否则“君子以为犹告也”就没法解读了。古人认为如果没人传宗接代，整个家族的生命源流将会被斩断，那就是大不孝，这也是古代祭祖文化得以繁荣的思想根基，也是传统孝道文化的核心。

　　如果把“无后”泛化成“没有尽到后代责任”，媒体大肆渲染，便是对古代孝道文化的亵渎。孟子是何许人也？儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，对于孝道的重视程度和理解，在那个年代远非我们可以比拟。如果孟子仅仅是把没有“没有尽到后代责任”定义为最大的不孝，那我们只能重新审视孟子了：“孟子，名非，苏著名主持人也。”现代的“丁克”一族是否生子，的确是个人的选择，与旁人无关。但孝道毕竟是传统文化中的瑰宝，需要我们传承，从这个角度来讲，又不完全是个人的事情，父母的想法也不得不考虑。事实上父母“逼”子女生育，主要原因还是为了子女老了之后有人养老，这样哪怕不久的将来自己离开了人世，也不会担心未来子女会孤独寂寞，还有生命的延续。我们所提倡的孝道，不正是满足父母的愿望，传承父母的精神么？父母为子女考虑，子女有自己的想法和规划，双方都没有错，有的只是生长年代不同产生的代沟和想法的差异罢了。